По ТВ идёт программа"Как я пришёл к Богу" в которой знаменитости рассказывают о том, как они попали в сложные жизненные условия и обратились в Церковь, к Богу.Естественно, я задумалась о том, что же меня привело к вере Христовой!? Всё началось с фразы, сказанной няней, пожилой украинкой: "Боженька всё видит", мне было тогда года 2. Родители, как потомки Великих Князей, родов: Гидеминас,Рюриковичи находились под жёстким не объявленным надзором. В доме не было ни иконки, ни молитвы. Но они иногда роняли такие фразы типа: " Дедушка крестил меня под именем Афанасий, а светское имя дал Александр", " и тогда Дедушка(Князь Закарпатский, Сибири и Дальнего Востока, Гетман Кубани,Украины,Польши,Дальнего Востока и Сибири Василий Роговицкий) обвенчал молодых(речь шла о старшей сестре мамы). Лет с 4-х моих(1961 г) уже начались более подробные рассказы о быте, организованном в доме, о философии Князя Закарпатья,Нечерноземья, Алтая, Гетмана Кубани) Афанасия Иванова(прадедушки). Все эти беседы, без внешней атрибутики, имели прочную религиозную основу. Поэтому, когда во время командировки в Санкт-Петербург в 1988 году, ко мне на улице подошла женщина и сказала: "Вам надо подойти в Храм и покреститься", я восприняла это, как благословение божье и руководство. Выполнила рекомендацию на следующий день с утра. Вера поддерживает благие помыслы и дела человека, чудеса же и спасение в сложных жизненных ситуациях, это всё же вторично должно быть для религиозного человека, к этому ведёт крепкая вера в Бога, но не расчёт: я ,мол, помолюсь схожу, и Господь мне поможет. Ежедневная молитва, праведная жизнь - вот два основных условия праведности верующего. Стоит ли пойти в Храм покреститься или повенчаться, если у вас не решены какие то личные проблемы(квартирка меньше желаемого, доходы не соответствующие!? Главное, чтобы вы не думали, что Господь непременно решит для Вас эти проблемы, но ,возможно, некая брешь в организации Вашей жизни будет ликвидирована и Вы сможете решить проблему. Это школа социалистического периода жизни России, когда всё население страны училось жить своим трудом, заработанным, не уповая и не ропща на Бога. В некоторых фильмах о советском периоде приводят эпизоды в которых даже кремлёвские сотрудники шли в Храм, обращались к Богу для решения конкретных личных проблем и помогало! Надо понимать, что после осуждения тоталитарного режима руководство партией поняло, что такое иерархия мира и что иметь Веру, религию, Церковь необходимо обществу, поэтому успех молящимся чаще всего устраивали соглядатаи НКВД.Человечество прошло за период христианства такие испытания и трудности, в том числе и Россия и её народ, что будь люди все такие примитивно расчётливые, как советские граждане, они бы давно отошли от религии.Понимание того, что религия является частью необходимой конструкции общества для того, чтобы устраивать жизнь в её рамках, делает человека выше покупателя, потребителя, он начинает понимать свою роль созидателя мира.Чем благополучнее общество в социально-культурологическом смысле, тем меньше прихожан идут в Храм "купить благополучие лично для себя", с осознанием того, что его примут в зависимости от того, насколько полон его кошелёк. При высокотехнологичной продуктивной экономической сфере общества его надстроечные компаненты уже получают содержание от государства из достаточных налогов наряду с отраслями индустрии культуры. В современной Россие же пока необходима компанента хозрасчёта и для этих сфер, однако, как и страховая медицина, они должны отстоять своё право развиваться за счёт бюджета государства или территории с предоставлением подтверждающих их продуктивную деятельность контрольных цифр. Например: число воспользовавшихся их услугами граждан, число постоянных потребителей, текучесть потребителя, отзывы потребителя и т.п.

Покупка нового объектив, стала отправной точкой.

Как и говорилось имею взгдяд...) а в подтверждение взгляда, кто может сказать, что здесь не создано собственное , субьективное видение объективной ситуации, объективного мира ?

Поскольку комментарии под фотографией отключили, а вопрос весьма спорный, хотелось бы высказать пару мыслей

Мариам, В период с 17 по 30 годы бывшие крепостные, переселившись в Сибирь, были приняты Князем Роговицким в свои угодья ,как вольные люди! Князь, в прошлом Гетман, решил поставить людей, как когда -то казаков, делясь с ними своим, не только землёй , но и навыками, знаниями, умением. Разница состояла лишь в том, что Гетман не жил с казаками в одном поселении. В 17 к своим собратьям присоединились те, кто после освобождения от крепостного права попал в рабочие казармы, они пришли в сибирские сёла в качестве комиссаров. Их озлобленность против помещиков и крепостников и владельцев заводов(буржуев-угнетателей) была настолько сильна, что ещё до революции они , когда дорывались до возможности расправиться с кем либо из "благородных", то у них не было заступников, а лишь раздавались возгласы: Так его, так его! Но народники верили в то, что уходя из бедности(не только финансовой, но и духовной) люди будут приходить к общечеловеческим ,библейским ценностям и продолжали свои труды в Сибири(Зауралье). Решившись на отречение от титулов, полностью отдав всё состояние в село, продолжали жить в нём и работать со всеми. Те, кто вырос рядом с Князем Василием Роговицким и хорошо знал его детей и внуков, втайне от комиссарской политики приходили в выходной день в "усадьбу", приносили что-либо дочери Князя и её обездоленным детям, устраивая традиционные(со средневековья) посиделки у Княгини. Так они остались живы и не были осуждены сов. властью. Прошло 70 лет. Мои бабушки оставили мне три Княжеских флага России. После переворота 1985 года, победившие напали на меня ещё хлеще, чем в 17-30 на бабушек. Там хотя бы была привычка прийти и послушать Княгиню, сегодняшние же потомки "революционеров", помнят только то, что они должны сказать главное слово, а не потомки аристократов нации! Вот в чём ,леди Ваша молодость, и она не пройдёт, пока Вы не усвоите этики, или ,по-крайней мере, не научитесь прислушиваться, когда её Вам разъясняют.

О праве авторов на собственную концепцию в творчестве.

Речь идёт не о концептуальных фотографиях, как жанре фотоискусства, а об этике взаимоотношений коллег, искусствоведов, экспертов при оценке работ, выставочных отборах и , порой, просто площадной критике!

Каждый человек или сообщество, совершая то или иное действие преследует при этом какую-то цель! Необходимо помнить о своих исходных целях и быть последовательными при их исполнении.

В Перу любят праздники.

Случайно оказался свидетелем одного такого праздника -как догадался потом - День Волхвов.

Позвонил старый знакомый,говорит: "мы сегодня фильм недалеко от тебя снимаем. Есть время-желание,подъезжай с фотоаппаратом,поснимаешь.. "

Фильм готовили к юбилейной дате ,основанный на исторических событиях ..художественно-документальный... Со своим режиссером и оператором.

Я старался никому не мешать,в процесс не вмешивался,если кто и позировал-не по моей просьбе и не для меня.Я просто оказался рядом...

В кадрах есть исторические огрехи,но я не знаю замысла консультанта и режиссера.. Мне же была интересна сама возможность поснимать "действо"

,поймать "интересные кадры" ...

Правда кадры вышли "не для всех..". Скажу одно-это наша история,не выпячиваю,не призываю ,не заставляю вспомнить..Но и забывать нельзя.