ПОШЛОСТЬ - словарь современного русского языка дает понятию „пошлый" несколько определений, среди которых большинство имеет негативный смысл. „Пошлый" - не только „банальный", „безвкусный", „низкий в духовном и нравственном отношении", но и „вульгарный", даже „непристойный". Старинные же значения этого понятия: „бывший", „стародавний" - практически утеряны в современном языке, однако они отражают движение понятийных смыслов в исторической перспективе.
„Пошлый" - народное русское слово, произошедшее от глагола „пойти": „пошло" - „ведется исстари". Но это значение относится к дописьменной древности, когда оно характеризовало, в первую очередь, „нормальный ход жизни". К началу XV//I в. за понятием „пошлый" утвердились значения „тривиальный, низкопробный", что свидетельствовало о „разрыве общества с допетровским преданием" (В. Виноградов).
Новое значение понятия закрепилось и в русской литературе XV//I-XIX вв. После петровских реформ происходило интенсивное осмысление категорий западной, в первую очередь, немецкой классической философии. Именно в это время обнаружилась тенденция к сближению понятий „пошлый" и „рассудочный" (разум и рассудок), отразившая „онтологический реализм" и принципиальный антирационализм самобытной, связанной с православием и славянофильством, русской мысли. „Философия рассудка считала себя философией разума", - писал А. Хомяков о гегельянстве. Чистый рационализм отождествлялся в России с рассудочным мышлением: ему противопоставлялись всецелый божественный разум, вера (В. Зеньковский) и сама жизнь (В. Соловьев, В. Розанов). Важными аспектами осмысления гегельянства русскими западниками также стал и размышления о феномене „рационально просчитанного бытия", здравого смысла, сводимого к банальной, то есть „пошлой" формуле дважды два четыре (Н. Станкевич, Т. Грановский, Ф. Достоевский, И. Тургенев). Революционные демократы считали „недостатком" немецких философов от Канта до Гегеля „пошловатость" их общих выводов, в то время s как сами идеи представлялись достаточно „глубокими, плодотворными и величественными" (Н. Чернышевский).
В стремлении рассудка, руководствующегося здравым смыслом, к „рационально просчитанному бытию" русская религиозная мысль угадывала движение к прогрессу, от которого, по выражению К. Леонтьева, явственно „пошлеет жизнь". В XX в. „пошлость цивилизаторского познания", которая ассоциировалась Н. Бердяевым с „концом Европы", превратилась у Д. Мережковского в метафизическую категорию - в абсолютное небытие, что в России связывалось с философским пониманием мещанства как царства пошлости („муравейник", „золотая посредственность"). Русской национальной идее, исполненной хаоса и безграничности, в принципе было чуждо понятие относительности и идея середины, которую Т. Манн назвал немецкой национальной идеей. И если в немецком толковании „пошлое" - это природа с точки зрения духа и свободы, то в русском ракурсе „пошлым" казалось рассудочное понимание природы, жизни, самого Божественного начала.
Революционная мысль в России, устремленная против „буржуазного" жизнеустройства, основанного на „пошлом" здравом смысле, пыталась по-своему бороться с ним путем насильственных переворотов. Однако для русской религиозной мысли такой путь являлся опять-таки рассудочным, унаследованным от Запада, а значит, тоже „пошлым". Единственно истинным путем преодоления пошлости рассудка оставался утверждавшийся С. Булгаковым и другими религиозными мыслителями постоянный труд души - духовное — подвижничество, на пути к „всецелому божественному разуму".©
"Пошлость имеет громадную силу; она всегда застает свежего человека врасплох, и, в то время как он удивляется и осматривается, она быстро опутывает его и забирает в свои тиски."© М. Е. Салтыков-Щедрин.

СИНОНИМЫ - банальность, бульварность, вульгарность, жеребятина, избитость, истасканность, казарменность, китчевость, клубничка, клюковка, неблагопристойность, непотребство, неприличие, неприличность, непристойность, низменность, петросянщина, плоскость, попса, похабень, пошлятина, стертость, тривиальность, филистерство.©

ВУЛЬГАРНОСТЬ - одно из негативных качеств, содержащих обвинение в отсутствии вкуса у человека. Иногда используется как антоним понятию красоты.©

БЕЗВКУСИЦА - всегда подражание чему-то такому, что некогда излучало сияние подлинности, а после копировалось и вылизывалось, пока не опустилось на самое дно. ©

ВКУС - качество личности, приобретённое в процессе правильного воспитания и успешной социализации личности. Соответственно, безвкусица является следствием огрехов в воспитании и некачественно осуществлённой социализации личности. Что называется, папа, мама, воспитатели и социум не смогли привить вкус, не смогли сформировать у ребёнка правильные представления о симметрии, гармонии и красоте.©

Короткий фокус исказил пропорции.
Ракурс неудачный и непонятно зачем такой выбран.
Главная проблема нет замысла, осмысленного образа, о чём работа.
Отсюда и все остальные накладки.

ПОШЛОСТЬ - словарь современного русского языка дает понятию „пошлый" несколько определений, среди которых большинство имеет негативный смысл. „Пошлый" - не только „банальный", „безвкусный", „низкий в духовном и нравственном отношении", но и „вульгарный", даже „непристойный". Старинные же значения этого понятия: „бывший", „стародавний" - практически утеряны в современном языке, однако они отражают движение понятийных смыслов в исторической перспективе.
„Пошлый" - народное русское слово, произошедшее от глагола „пойти": „пошло" - „ведется исстари". Но это значение относится к дописьменной древности, когда оно характеризовало, в первую очередь, „нормальный ход жизни". К началу XV//I в. за понятием „пошлый" утвердились значения „тривиальный, низкопробный", что свидетельствовало о „разрыве общества с допетровским преданием" (В. Виноградов).
Новое значение понятия закрепилось и в русской литературе XV//I-XIX вв. После петровских реформ происходило интенсивное осмысление категорий западной, в первую очередь, немецкой классической философии. Именно в это время обнаружилась тенденция к сближению понятий „пошлый" и „рассудочный" (разум и рассудок), отразившая „онтологический реализм" и принципиальный антирационализм самобытной, связанной с православием и славянофильством, русской мысли. „Философия рассудка считала себя философией разума", - писал А. Хомяков о гегельянстве. Чистый рационализм отождествлялся в России с рассудочным мышлением: ему противопоставлялись всецелый божественный разум, вера (В. Зеньковский) и сама жизнь (В. Соловьев, В. Розанов). Важными аспектами осмысления гегельянства русскими западниками также стал и размышления о феномене „рационально просчитанного бытия", здравого смысла, сводимого к банальной, то есть „пошлой" формуле дважды два четыре (Н. Станкевич, Т. Грановский, Ф. Достоевский, И. Тургенев). Революционные демократы считали „недостатком" немецких философов от Канта до Гегеля „пошловатость" их общих выводов, в то время s как сами идеи представлялись достаточно „глубокими, плодотворными и величественными" (Н. Чернышевский).
В стремлении рассудка, руководствующегося здравым смыслом, к „рационально просчитанному бытию" русская религиозная мысль угадывала движение к прогрессу, от которого, по выражению К. Леонтьева, явственно „пошлеет жизнь". В XX в. „пошлость цивилизаторского познания", которая ассоциировалась Н. Бердяевым с „концом Европы", превратилась у Д. Мережковского в метафизическую категорию - в абсолютное небытие, что в России связывалось с философским пониманием мещанства как царства пошлости („муравейник", „золотая посредственность"). Русской национальной идее, исполненной хаоса и безграничности, в принципе было чуждо понятие относительности и идея середины, которую Т. Манн назвал немецкой национальной идеей. И если в немецком толковании „пошлое" - это природа с точки зрения духа и свободы, то в русском ракурсе „пошлым" казалось рассудочное понимание природы, жизни, самого Божественного начала.
Революционная мысль в России, устремленная против „буржуазного" жизнеустройства, основанного на „пошлом" здравом смысле, пыталась по-своему бороться с ним путем насильственных переворотов. Однако для русской религиозной мысли такой путь являлся опять-таки рассудочным, унаследованным от Запада, а значит, тоже „пошлым". Единственно истинным путем преодоления пошлости рассудка оставался утверждавшийся С. Булгаковым и другими религиозными мыслителями постоянный труд души - духовное — подвижничество, на пути к „всецелому божественному разуму".©
"Пошлость имеет громадную силу; она всегда застает свежего человека врасплох, и, в то время как он удивляется и осматривается, она быстро опутывает его и забирает в свои тиски."© М. Е. Салтыков-Щедрин.

СИНОНИМЫ - банальность, бульварность, вульгарность, жеребятина, избитость, истасканность, казарменность, китчевость, клубничка, клюковка, неблагопристойность, непотребство, неприличие, неприличность, непристойность, низменность, петросянщина, плоскость, попса, похабень, пошлятина, стертость, тривиальность, филистерство.©

ВУЛЬГАРНОСТЬ - одно из негативных качеств, содержащих обвинение в отсутствии вкуса у человека. Иногда используется как антоним понятию красоты.©

БЕЗВКУСИЦА - всегда подражание чему-то такому, что некогда излучало сияние подлинности, а после копировалось и вылизывалось, пока не опустилось на самое дно. ©

ВКУС - качество личности, приобретённое в процессе правильного воспитания и успешной социализации личности. Соответственно, безвкусица является следствием огрехов в воспитании и некачественно осуществлённой социализации личности. Что называется, папа, мама, воспитатели и социум не смогли привить вкус, не смогли сформировать у ребёнка правильные представления о симметрии, гармонии и красоте.©

Импрессор, http://ru.m.wikipedia.org/wiki/Знак_охраны_авторского_права

http://ru.m.wikipedia.org/wiki/Авторское_право

вот как-то так...

Ступни и не уложенные волосы сразу режут глаза

Интересно, а среди зрителей есть ли те, кто вообще понимает ценность и понимание работы света в ню или (полу)голое тело - это априори залог успеха зрительского внимания? 

AlSa, Зрителю, это по барабану в 97 процентах из 100

янепрощаюсь, я бы поправил, практикующим троллем, начитанность надо применять в деле))

вам бы научиться читать, а главное понимать написанное, Deniskin:

RomanS, Дело как раз в одном источнике.., многие снимают с тем что есть, а не стем, что лучше.. И вопрос был вполне конкретный..
Если ВЫ можете дать совет, так дайте... А так получается разговор про разные по вкусу фломастеры..

Deniskin, к сожалению, всё больше убеждаюсь в том, что важно побольше моделей посимпатишнее набрать и шлёпать, шлёпать, шлёпать их в самых неимоверных позах (я про ФОТОшлепки, если что   ), кое как выставляя свет, всё-равно ведь на это зрителю пох... Тогда в чём ваша заслуга, как фотографа? Вы просто нажимальщик затвора? 

Aandreev, еще многие снимают с тем, что "и так сойдет", потому что а запросы автора на критику, нмв, банальнейший пиар

г.Аандреев, не покидает меня ощущение, что вы говорите ради того, чтобы просто поговорить, абсолютно не понимая какую чушь вы плетете...
если вы на самом деле хотите узнать что-то о свете, об источниках света, о расстановке источников света и т.д. и т.п., то для этого вы выбрали слишком замысловатый метод, в смысле лучше найдите соответствующую лит-ру, почитайте, если у вас проблемы с пониманием текстов, то на худой конец посещайте "мастер"классы "фотохудожников по голым тетям", оне на каждом углу предлагают вам свое услуги.

mordofot, Белочка Вас не покидает, а не ощущение..Что Вы лезете во все диалоги?
Ваше мнение и советы уже давно всем известны и не интересны. Нового ничего сказать не можете.

ПОШЛОСТЬ - словарь современного русского языка дает понятию „пошлый" несколько определений, среди которых большинство имеет негативный смысл. „Пошлый" - не только „банальный", „безвкусный", „низкий в духовном и нравственном отношении", но и „вульгарный", даже „непристойный". Старинные же значения этого понятия: „бывший", „стародавний" - практически утеряны в современном языке, однако они отражают движение понятийных смыслов в исторической перспективе.
„Пошлый" - народное русское слово, произошедшее от глагола „пойти": „пошло" - „ведется исстари". Но это значение относится к дописьменной древности, когда оно характеризовало, в первую очередь, „нормальный ход жизни". К началу XV//I в. за понятием „пошлый" утвердились значения „тривиальный, низкопробный", что свидетельствовало о „разрыве общества с допетровским преданием" (В. Виноградов).
Новое значение понятия закрепилось и в русской литературе XV//I-XIX вв. После петровских реформ происходило интенсивное осмысление категорий западной, в первую очередь, немецкой классической философии. Именно в это время обнаружилась тенденция к сближению понятий „пошлый" и „рассудочный" (разум и рассудок), отразившая „онтологический реализм" и принципиальный антирационализм самобытной, связанной с православием и славянофильством, русской мысли. „Философия рассудка считала себя философией разума", - писал А. Хомяков о гегельянстве. Чистый рационализм отождествлялся в России с рассудочным мышлением: ему противопоставлялись всецелый божественный разум, вера (В. Зеньковский) и сама жизнь (В. Соловьев, В. Розанов). Важными аспектами осмысления гегельянства русскими западниками также стал и размышления о феномене „рационально просчитанного бытия", здравого смысла, сводимого к банальной, то есть „пошлой" формуле дважды два четыре (Н. Станкевич, Т. Грановский, Ф. Достоевский, И. Тургенев). Революционные демократы считали „недостатком" немецких философов от Канта до Гегеля „пошловатость" их общих выводов, в то время s как сами идеи представлялись достаточно „глубокими, плодотворными и величественными" (Н. Чернышевский).
В стремлении рассудка, руководствующегося здравым смыслом, к „рационально просчитанному бытию" русская религиозная мысль угадывала движение к прогрессу, от которого, по выражению К. Леонтьева, явственно „пошлеет жизнь". В XX в. „пошлость цивилизаторского познания", которая ассоциировалась Н. Бердяевым с „концом Европы", превратилась у Д. Мережковского в метафизическую категорию - в абсолютное небытие, что в России связывалось с философским пониманием мещанства как царства пошлости („муравейник", „золотая посредственность"). Русской национальной идее, исполненной хаоса и безграничности, в принципе было чуждо понятие относительности и идея середины, которую Т. Манн назвал немецкой национальной идеей. И если в немецком толковании „пошлое" - это природа с точки зрения духа и свободы, то в русском ракурсе „пошлым" казалось рассудочное понимание природы, жизни, самого Божественного начала.
Революционная мысль в России, устремленная против „буржуазного" жизнеустройства, основанного на „пошлом" здравом смысле, пыталась по-своему бороться с ним путем насильственных переворотов. Однако для русской религиозной мысли такой путь являлся опять-таки рассудочным, унаследованным от Запада, а значит, тоже „пошлым". Единственно истинным путем преодоления пошлости рассудка оставался утверждавшийся С. Булгаковым и другими религиозными мыслителями постоянный труд души - духовное — подвижничество, на пути к „всецелому божественному разуму".©
"Пошлость имеет громадную силу; она всегда застает свежего человека врасплох, и, в то время как он удивляется и осматривается, она быстро опутывает его и забирает в свои тиски."© М. Е. Салтыков-Щедрин.

СИНОНИМЫ - банальность, бульварность, вульгарность, жеребятина, избитость, истасканность, казарменность, китчевость, клубничка, клюковка, неблагопристойность, непотребство, неприличие, неприличность, непристойность, низменность, петросянщина, плоскость, попса, похабень, пошлятина, стертость, тривиальность, филистерство.©

ВУЛЬГАРНОСТЬ - одно из негативных качеств, содержащих обвинение в отсутствии вкуса у человека. Иногда используется как антоним понятию красоты.©

БЕЗВКУСИЦА - всегда подражание чему-то такому, что некогда излучало сияние подлинности, а после копировалось и вылизывалось, пока не опустилось на самое дно. ©

ВКУС - качество личности, приобретённое в процессе правильного воспитания и успешной социализации личности. Соответственно, безвкусица является следствием огрехов в воспитании и некачественно осуществлённой социализации личности. Что называется, папа, мама, воспитатели и социум не смогли привить вкус, не смогли сформировать у ребёнка правильные представления о симметрии, гармонии и красоте.©

Модильянисто. Хорошая работа. Есть мизансцена с подтекстом и продолжением. Нравятся свет и композиция.

mordofot,
Вы тайный эротоман!

mordofot скорее всего никогда не видел женщину без одежды, у него какой-то комплекс, коллеги, думаю смеяться над этим не будем.
Deniskin, мне фотография нравится, идея "завалить" горизонт здесь хорошо сработала

SashaS, полагаю,что видел.
Но ему она очень не понравилась.
Или он ей.
имхо

Deniskin, Не стоит использовать такой жесткий свет. На спине нет светотеневого рисунка,все плоско.Дорисовывайте! И еще не могу понять что справа в районе чуть ниже талии, или тень или ваще непонятно?

Artem_N, altimona, dis, Pieter Gynt, Valeriy Sviderskiy, Mono,
я благодарю всех за критику.
извините, что чуть запоздала с ответом.

Malakhov, я снимала портрет.
спонтанный)
но меня это не оправдывает.

ПОШЛОСТЬ - словарь современного русского языка дает понятию „пошлый" несколько определений, среди которых большинство имеет негативный смысл. „Пошлый" - не только „банальный", „безвкусный", „низкий в духовном и нравственном отношении", но и „вульгарный", даже „непристойный". Старинные же значения этого понятия: „бывший", „стародавний" - практически утеряны в современном языке, однако они отражают движение понятийных смыслов в исторической перспективе.
„Пошлый" - народное русское слово, произошедшее от глагола „пойти": „пошло" - „ведется исстари". Но это значение относится к дописьменной древности, когда оно характеризовало, в первую очередь, „нормальный ход жизни". К началу XV//I в. за понятием „пошлый" утвердились значения „тривиальный, низкопробный", что свидетельствовало о „разрыве общества с допетровским преданием" (В. Виноградов).
Новое значение понятия закрепилось и в русской литературе XV//I-XIX вв. После петровских реформ происходило интенсивное осмысление категорий западной, в первую очередь, немецкой классической философии. Именно в это время обнаружилась тенденция к сближению понятий „пошлый" и „рассудочный" (разум и рассудок), отразившая „онтологический реализм" и принципиальный антирационализм самобытной, связанной с православием и славянофильством, русской мысли. „Философия рассудка считала себя философией разума", - писал А. Хомяков о гегельянстве. Чистый рационализм отождествлялся в России с рассудочным мышлением: ему противопоставлялись всецелый божественный разум, вера (В. Зеньковский) и сама жизнь (В. Соловьев, В. Розанов). Важными аспектами осмысления гегельянства русскими западниками также стал и размышления о феномене „рационально просчитанного бытия", здравого смысла, сводимого к банальной, то есть „пошлой" формуле дважды два четыре (Н. Станкевич, Т. Грановский, Ф. Достоевский, И. Тургенев). Революционные демократы считали „недостатком" немецких философов от Канта до Гегеля „пошловатость" их общих выводов, в то время s как сами идеи представлялись достаточно „глубокими, плодотворными и величественными" (Н. Чернышевский).
В стремлении рассудка, руководствующегося здравым смыслом, к „рационально просчитанному бытию" русская религиозная мысль угадывала движение к прогрессу, от которого, по выражению К. Леонтьева, явственно „пошлеет жизнь". В XX в. „пошлость цивилизаторского познания", которая ассоциировалась Н. Бердяевым с „концом Европы", превратилась у Д. Мережковского в метафизическую категорию - в абсолютное небытие, что в России связывалось с философским пониманием мещанства как царства пошлости („муравейник", „золотая посредственность"). Русской национальной идее, исполненной хаоса и безграничности, в принципе было чуждо понятие относительности и идея середины, которую Т. Манн назвал немецкой национальной идеей. И если в немецком толковании „пошлое" - это природа с точки зрения духа и свободы, то в русском ракурсе „пошлым" казалось рассудочное понимание природы, жизни, самого Божественного начала.
Революционная мысль в России, устремленная против „буржуазного" жизнеустройства, основанного на „пошлом" здравом смысле, пыталась по-своему бороться с ним путем насильственных переворотов. Однако для русской религиозной мысли такой путь являлся опять-таки рассудочным, унаследованным от Запада, а значит, тоже „пошлым". Единственно истинным путем преодоления пошлости рассудка оставался утверждавшийся С. Булгаковым и другими религиозными мыслителями постоянный труд души - духовное — подвижничество, на пути к „всецелому божественному разуму".©
"Пошлость имеет громадную силу; она всегда застает свежего человека врасплох, и, в то время как он удивляется и осматривается, она быстро опутывает его и забирает в свои тиски."© М. Е. Салтыков-Щедрин.

СИНОНИМЫ - банальность, бульварность, вульгарность, жеребятина, избитость, истасканность, казарменность, китчевость, клубничка, клюковка, неблагопристойность, непотребство, неприличие, неприличность, непристойность, низменность, петросянщина, плоскость, попса, похабень, пошлятина, стертость, тривиальность, филистерство.©

ВУЛЬГАРНОСТЬ - одно из негативных качеств, содержащих обвинение в отсутствии вкуса у человека. Иногда используется как антоним понятию красоты.©

БЕЗВКУСИЦА - всегда подражание чему-то такому, что некогда излучало сияние подлинности, а после копировалось и вылизывалось, пока не опустилось на самое дно. ©

ВКУС - качество личности, приобретённое в процессе правильного воспитания и успешной социализации личности. Соответственно, безвкусица является следствием огрехов в воспитании и некачественно осуществлённой социализации личности. Что называется, папа, мама, воспитатели и социум не смогли привить вкус, не смогли сформировать у ребёнка правильные представления о симметрии, гармонии и красоте.©

Deniskin, Скажите, не ужель Вы и правду надеятесь получить здесь нечто конструктивное, даже хотя бы то, что не тянет на полнейшую дурь, которую Вам написали выше? Или Вы коллекционируете такую дурь?
Вы зайдите к этим горе критикам в галереи и посмотрите что там. А потом ответьте себе на вопрос, а вообще что там они сняли! ведь после тех творений что у них, комментировать что то еще должно быть просто стыдно, но они лезут везде со своим мнением. Я понимаю, они не понимают что делают, что бы понимать нужно иметь хоть каплю интеллекта. Ну не может тракторист судить о работе пилота космического корабля! Люди не могут ни чего вразумительного написать кроме дурной рамочки кадрирования. Ну не нравится тебе модель пройди мимо, зависть берет, промолчи - нет надо какой то идиотизм написать потом еще вариант кадрирования предложить!

дада, Deniskin, непременно воспользуйтесь советом предыдущего оратора, с его галереи и начните

Odelena, Да да, да!!! Именно пусть начнет с моей галереи. Я даже плюсанул этот комментарий! А потом пусть задаст себе вопрос - а почему там собственно пусто? Вот когда здесь у большинства (которого тут и так на пальцах пересчитать) в галереи будет так же, админы начнут думать, что не так с сайтом!

ter58, странные выводы. Если вы не видите конструктива на сайте, то привнесите его сами, сделайте наконец то хоть что то полезное.

я видел всю "галерею" "предыдущего оратора", ничего кроме детского восторга от нажатия на кнопку зря купленного тапаратика нет там.
хорошо, что после полученной оплеухи за патреты своей жены, у него обнажилось чуйство "прекрасного" и он не стал фоткать ее голой...
с тех самых пор мир для него и поделися на Олежку Каледина и ОСТАЛЬНЫХ, но он в принципе человек неплохой, глупый только очень.

ter58, Это я так понимаю камень в мой огород....
Давай ка мил человек по полочкам разложи мне не интеллектуальному неофиту фото искусства что тут и как, для зачатия отсутствующего, может получится.

Artem_N, Я не большой любитель эпистолярного жанра, но попробуем разложить!
И так ты на выставку тоже с ножницами ходишь? Тоже картины и фотографии режешь там и у моделей тоже руки ноги? Думаю что нет! Скажи на хера ты сюда рекламу женского белья приплел? Кстати чем не тянет на нее? Понимаешь мил Артем, что бы критиковать или писать что то надо темой владеть, а когда не владеешь темой лучше или мимо пройти или просто лайкнуть тихо. Честнее так понимаешь! А когда честно, то не так это глупо выглядит или ты хочешь на мордофота походить?

Odelena, в его галерее только печаль и разруха. И это намного содержательнее, чем те сопли восхитительные кадры, которые оратор там раньше представлял

ter58, Навеяло тут, из классиков: "Сегодня в завтрашний день не все могут смотреть. Вернее, смотреть могут не только лишь все, мало кто может это делать"

- Режу, мысленно. Был предложен вариант кодирования фото.


Что на ум пришло глядя на фото. Не тянет вот этим

 Вариант кадрирования ощущение что он ей то ли не по размеру, то ли не по фигуре, то ли продается как сухие китайские полотенца - в спичечном коробке.
Мнение зрителя не учитывается?


Я честно сказал, что в голову пришло и как это вижу я. Не хочу, ни на mordofota, ни на кого либо еще - мне себя много.
А вообще - "Если кому то не нравится мое мнение, то его проблемы" (с)

И что он даст этот вариант - лежащий полубюст?
А если мне на ум другое пришло, то мне это тоже надо написать? Не тянет не очень плотно облегающим бюстгальтером - так это и не реклама белья!
"что в голову пришло" - это не одно и тоже что честно сказать, а честно сказать это другое совершенно. А в голову тебе это все пришло только потому, что ты сам не решал ни когда те задачи, которые возникают при студийной съемке. По этому ты просто не знаешь о чем писать и пишешь что попало. Вот поэтому я и аписал, что бы критиковать, надо самому работать хотя бы в таком же примерно жанре.
Artem_N, И, если работа и заслуживает каких либо замечаний, то они лежат совершенно в другой плоскости, нежели те акценты которые ты здесь расставил! Но я не стал о них писать, я просто принял авторский вариант. Все что нужно автору он может и сам понять!

ter58, "Ты мне не тыч! Сукин ты сын." (с). Я с Вами мил человек хлеб не ломал...

Это точно не одно в голову пришло. И в моём понимании сказать что думаешь честнее чем молчать или **************

Вы видите полу бюст, я портрет...

Ну это Вам выбирать - молчать или говорить, как и полное право автора послать меня или не послать.

ter58, Пускай пишут, мои фоты вполне востребованы, так что меня задеть комментарием сложно. Коммерческое фото и обычная фотография разные вещи))

Deniskin, А это коммерческое или обычное? (сугубо для своего понимания)

Deniskin, Да пущай, все веселее будет... Просто удивляет одно - почему люди не имея опыта и совершенно не владея темой, берутся критиковать работы других, которые не доступны пока их пониманию. Вот это их уровень! Вот здесь они кстати со своей "критикой" или мнением, что у них там...

ter58, Потому что им лень зайти на ютуб и посмотреть канал скотта келби. Критиковать интересней

Deniskin, Вы меня конечно простите но тут есть раздел "коммерческое фото", от куда я точно со своим мнением не сунусь.

Именно, под чужую дуду пляски, думаю такие вещи не для критики.

Artem, вы верите, что Deniskin пришел за критикой?

Artem_N, мне нравится что я делаю и клиентам тоже. А в каком разделе буду выкладывать - думаю это только меня касается

Deniskin, Я не о праве вашего выбора, я о том что всему своё место. Для меня коммерция это фабрика трупов, так же как и все что умещается в слово "мода".

простите, что лезу со своими глупыми советами к умному человеку, Deniskin, но не смогу жить дальше спокойно, не посоветовав вам уделить больше внимания ter58, такого верного поклонника, соратника, большого доку по "выставлению" (С) правильного света в студии, да и што уж там, тонко цувствующего, глубокообразованнейшего, свеженестандартно мыслящего и завсегда гладковыбритого человека вам во веки не сыскать... вы всегда сможете на него положиться, ну там поднести чиво, подмести чиво, подержать модель какую, в смысле если та строптивить удумает, вопщим "принеси подай, иди в **пу, не мешай..."(С).

меня можете не благодарить, я творю добро бескорыстно... савиршенна.

Deniskin, Вы себя скомпрометировали, мой друг. Одно то, что вы калединские сопельки со вниманием подтираете, уже о многом говорит. А тут выясняется, что потолок ваших знаний о фотографии, это канал Скотта Келби.... Печально. Изучайте канал, не простие критики, Келби вас научит ползунки двигать.

mordofot, мне нравятся ваши комментарии, продолжайте их писать. Фоток много))

mordofot, Тро́ллинг — при общении через компьютерную сеть — нагнетание участником общения («троллем») гнева, конфликта путём скрытого или явного задирания, принижения, оскорбления другого участника или участников, зачастую с нарушением правил сайта и, иногда неосознанно для самого «тролля», этики сетевого взаимодействия. Выражается в форме агрессивного, издевательского и оскорбительного поведения. Используется как персонифицированными участниками, заинтересованными в большей узнаваемости, публичности, эпатаже, так и анонимными пользователями без возможности их идентификации[3].

да про ваши фотки эт понятна, што их многа, Deniskin, а можит у вас фотографии есть, не стесняйтесь, покажите.

Malakhov, Интересный ход мыслей, по одной фразе дать такой развёрнутый ответ, я и не знал что потолок моих знаний Келби.

Плохо здесь  Вариант кадрирования
здесь  Вариант кадрирования
здесь Вариант кадрирования
и здесь  Вариант кадрирования
и с идеей туговато. если он и была то умерла в зачатке реализации

Deniskin, кольцо безобразие. маникюр тоже. а в последнем свет не очень хорошо лег.

Deniskin, не обращайте на него внимания, это местный троль, уже большая половина пользователей не читая удаляют его цитируемый бред.  

согласен с вами, Deniskin, не пойму только почему не делаете...

где я критиковал, покажите пожалуйста, еслЕ сможете.

правильнее сказать:
- я буду штамповать гуанофотки...

здравствуйте, SashЕЧКА, я смотрю вы умнеете, а я было подумал так и станете помирать ДУРАКОМ... "не по дням, а по часам."(С).

Deniskin,
А кто Вам аву делал? Она на порядок выше Вашего воркшопа)))
А я вот продаю воркшопы делать мыло. В прямом смысле этого слова))) не шучу. Добавлять там всякую натуральную фигню. Три стола ингредиентов. Можно даже слоями мыло делать. Фотки даже есть... Натуральное мыло, кстати.
Не понятно мне, зачем Вы критику просите по данной работе.